Ակսել Բակունց

«Միրհավ»

Աքսել Բակունցը շատ նուրբ և գեղարվեստականորեն է գրել Միրհավը: Կարցես ցանկանում ես անվերջ կարդալ և չես ցանկանում, որ ավարտվի, չեմ կարող բառերով ասել: Նկարագրվում է երկու աշուն, սկզբում աշունը ավելի ուրախ աշուն էր,ամեն ինչ նոր էր սկսվում, իսկ վերջում ավելի տխուր, վերջի աշունը ամեն ինչի վերջներ: Սոնան հեզ, համեստ և ամաչկոտ աղջիկ էր, երիտասարդ Դիլան դայուն աշխույժ էր սիրահարված և կյանքով լի: Նրանք մանկության ընկերներ էին, ովքեր սիրահարված էին միմիյանց, չնայաց դրան Սոնան մեծացել և մուսնացել էր ուրիշ տղամարդու հետ: Այս ամուսնությունից հետո Սոնան և Դիլլանը մեկ անգամ հանդիպեցին, Սոնան դավաճանեց իր ամուսնուն, բայց Բակունցը այդ պահը այնքան գեղեցիկ է նկարագրում, որ այդտեղ բացի սիրուց ուրիշ ոչինչ չես տեսնում :Հաջորդ ամռանը Սոնան մահանում է, իր ամուսինը ամուսնանում է ուրիշ կնոջ հետ իսկ Դիլանն ամուսնանում է, ծերանում, բայց երբեք չի դադարում սիրել Սոնային:

 

Մայիսյան ճակատամարտերի պատմական նշանակությունը:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի Կովկասյան ճակատի բովանդակությունը, այսպիսով, ռուս-թուրքականից դարձավ թուրք-անդրկովկասյան, իսկ ապրիլի սկզբից վերաճեց թուրք-հայկական զինված հակամարտության: Թուրք-հայկական պատերազմի վճռական փուլում հայությունը կարողացավ համախմբվել և արժանի հաղթանակներ տանել: Սարդարապատի, Բաշ Ապարանի և Ղարաքիլիսայի հերոսական ճակատամարտերը, Շիրակի և Ջավախքի դիմադրական մարտերը հարստացրին մեր պատմության ռազմական տարեգրությունը նոր սխրանքներով ու անուններով: Այս հերոսամարտերի շնորհիվ բնաջնջումից փրկվեց արևելահայությունը, ինչպես նաև Մեծ եղեռնից մազապուրծ հարյուր հազարավոր արևմտահայեր:Հայկական կանոնավոր զորքի ու նրան աջակցող աշխարհազորային ուժերի մղած հաջող ռազմական գործողությունները ստիպեցին թուրքական կողմին Բաթումի բանակցություններում մեղմացնել իրենց պահանջները և նորաստեղծ Հայաստանի Հանրապետության հետ 1918 թ. հունիսի 4-ին կնքել հաշտությահ պայմանագիր: Այդ ճակատամարտերում ձեռք բերած հաջողություններն արդյունք էին հայ ժողովրդի տարբեր հատվածների, խավերի, ռազմական ու քաղաքական մարմինների միջև հաստատված միաբանության: Այդպիսով՝ Մայիսյան հերոսամարտերի պատմական գլխավոր դասը համազգային միաբանությունն է: Դժվարին և օրհասական պայմաններում Մեծ եղեռնի և պատերազմի պատճաոած մարդկային, նյութական և հոգևոր մեծ կորուստներից դեռևս ուշքի չեկած հայությունը կարողացավ ազգովին ինքնակազմակերպվել: Հայ ժողովրդի երկու խոշոր հատվածների քաջարիզավակները, համախմբվելով մեկ զորքի մեջ, կռվեցին իրենց հայրենիքի, հարազատ ժողովրդի գոյության, Հայաստանի ազատության և անկախության համար: Մայիսյան հերոսամարտերով ամբողջական հայրենիքի վերականգնման ճանապարհի սկիզբը դրվեց: Այսպիսով ռազմաքաղաքական գործընթացների բերումով հայ ագգային-քաղաքական ղեկավար ուժերը ստանձնեցին Առաջին համաշխարհային պատերազմի Կովկասյան ճակատի պաշտպանության ծանր առաջադրանքը, իսկ նորահոչակ հայկական պետությունր դարձավ աշխարհամարտի մասնակից կողմ

 

1)- Հանապազորդ- հանապազօրյա- ամանոր- պնդօղակ- օրըստօրե- նախօրոք- ամենօրյա- բախտորոշ- գիշերուզօր- ապօրինի- հոգուդ- մեղմորեն

2)- 1- հեվիհեվ- հևիհեվ 2- արեվառ- արևվառ 3- սեթեվեթանք- սեթևեթանք 4-հոգևարք- հոգեվարք

3)- Գոտևորել- ուղևորել- բեևեռել- գերեվարել- դեղեվել- ոգևորել- ոսկեվորել- արժևորել- սեթևեթել- կարևորել

4)- Անէ- երբևիցե- մանրէ- վայրէջք- լայնէկրան- առօրեական- անէական- այժմեական- ինչևէ- գոմեշ

5)- Թագավորօծություն- խաղաղօվկիանոսյան- հոգուդ- զորօրինակ- զօրհանապազ- դաշնօրոր- ամանորյա- ամենօրյա- անրակոսկր- բնօգտագործում

6)- ՄՕԿ- ՆԱՏՕ- ՅՈՒՆԵՍԿՕ- ՅՈՒՆԻԴՕ- ՀՕՖ- ԲՈՀ- ՀՕԿ- ՌՈ- ՔՕ- ՕԵԿ

7)- ՀԱՕԿ, ՀՕՄ, ՌՈ, ՀՕՖ, ԲՈՀ, ՄՕԿ, ԱՕԿ, ՀՕԽ, ՔԴՕ, ՉԹՕ

8)- Գիշերօթևան, հանապազօրյա, հանապազորդ, երկարօրյա, առօրյա, լրիվօրյա, տնօրհնեք, ինքնօքսիդացում, դահուկորդ, նեղօձիգ:

9)- Նետընկեց, խոյընթաց, քարընկեց, գորտ-նկիթ, գահընկեց, ակ-նդիր, առ-նչվել, առընթեր, չ-փփոց, անընչացք:

10)- Արհամարհանք, ամպհովանի, խոնարհում, բարեշնորհ, ապաշխար-անք, ար-ավիրք

11)- Ժպիրհ, արհամարհանք, ընդհատել, տարաշխարհիկ, հայհոյանք, շնորհք, խոնարհվել, հեղ-եղուկ, հեղհեհատ, հայթ-այթել

12)- Թամբ, բամբակ, Սերոբ, պղնձակոբ, իրավամբ, խափշիկ, թմբլիկ, քերովբե, խաբկանք, խարխափել

13)- Գաբրիել, արբշիռ, թրմփալ, թմբկահար, Հայարփի, հարբած, Հռիփսիմե, հարածուփ, հապշտապ, հափշտակել

14) Դողէրոցք, այրուցք, դաջվածք, ճրագալույց, անդամալույծ, տխեղծ, վեհապանծ, ձվածեղ, մտածություն, շղթայապուրծ

15) Դժոխք, թուխս, Ջավախք, աղտեղություն, նախշազարդ, երկնամուխ, փայծաղ, սպանախ, ճողփյուն, ախտորոշել, գաղտագողի, տախտակ

16) Ակնակապիչ, աղճատել, աջհամբույր, կոճկել, պճնանք, թրջել, քուրջ, փարչ, խոճկոր, ուռճանալ, միջև, զոքանչ

17) Ոսկեպախուրց, սերուցք, վրձին, տապահեղձ, տրցակ, ցնծալ, ցնցել, ցնցուղ, ուրց, փայծաղ, փղձկալ, քուրձ

18) Անհարկի, տաղտուկ, տաքդեղ, վարկաբեկել, ֆրակ, ռեքվիեմ, սևա-նած, ստուգարք, սրտխառնուք, ճ-վածք, ճաքճկել, վարակ

19) Բարվոք, գոգնոց, գոգավոր, ջրապապակ, նորոգել, հոգս, հավաքել, հոգնաբեկ, ոգելից, ոռոգել, Մարգար, հովվերգություն

20) Երեսուն, ոսկոր, պայտար, ժխոր, անախորժ, սարսռալ, փրփռալ, կռճիկ, բրոնզ, փռթկացնել, մառախուղ, ուղղափառ

21) Ամբարտավան, անբիծ, վերամբարձ, Դուշանբե, ամբարիշտ, բամբասանք, բամբիշ, սիմֆոնիա, անբասիր, բմբուլ, սուսամբար, ամբիոն:

22) Անբասիր, ամբար, ամպրոպածին, ամբրոս, անպայման, ամբաստանել, անպաճույճ, անփութորեն, ամբարտավան, բանբեր, պոչամբար:

23) Բամփել, գամվել, ընդոստ, համբերել, թմբուկ, շամփուր, շիմպանզե, շամբուտ, սինֆոնիկ, սուսամբար, Սամվել, փամփուշտ:

24) 1) որդնել, ջարդուխուրդ, Սեդրակ, Վարդիթեր 2) վրդովել, նյարդային, նշդարենի, հարդարել 3) հորդառատ, հաշմանդամ, երդիկ, երդում 4) զարդարանք, զարտուղի, ընդ-արմանալ, լյարդ 5) դրդապատճառ, Նվարդ, Զվարդ, Վրթանես 6) բրդուճ, արդուկ, արդար, գրտնակ 1,2,3,ճիշտ են:

25) 1) խավիծ, խցկել, ծածկոց, կատարածու 2) կեցվածք, հեծկլտալ, մազապուրծ, ործկալ 3) սիգապանծ, վերծանել, տաղասաց, փայծաղ 4) ցնծալ, տախտակամած, կուրծք, նվագածություն 5) ակնածանք, անդամալույծ, գլուխկոնծի, անեծք 6) ասացվածք, լվացք, թխվածք, դարձվածք 2,4,5 ճիշտ են:

26) 1) նշտար, ոմնախորշ, պատշգամբ, ճշգրիտ 2) հուժկու, նաժիշտ, խոշոր, երաշտահավ 3) դշխուհի, խորշակ, պագշոտ, գուշակ 4) անախորժ, նշդարենի, բշտիկ, նշխար 1,3 ճիշտ են:

27) Ուղղաբերձ, խորաքնին, բազմատար, անդորրագիր, ուղեգիծ, ընդարմանալ, գործուղել, հովվերգություն, իննամյա, կեղծամ, կիլովատ, ձյունամրրիկ:

28) 1)տզզալ, կյանք, ծաղկափթիթ, լուսատտիկ 2)ուղղամիտ, ծառուղի, աբբահայր, ընդդիմանալ 3)Հելլադա, Աքիլլես, Հոլանդիա, Վիեննա 4)ֆիննական, խռռալ, հովվերգություն, բալլադ 5)իննսունական, բուդդայական, բնօրրան, մրրկահավ 6)ճռճռալ, միատարր, վշտալլուկ, այբբենական 4,5

29) Տարրաբանություն, տարանջատել, տարրալույծ, տարրական, տարակարգ, տարրույթ, տարաձայնել, տարակենտրոն, տարարմատ, տարազատել, տարնմանում, տարա

30) Բնօրրան, ֆինացի, օրրերգ, ռասայական, մասսայական, պասիվ, հելլենիզմ, հո-ուհի, միատարր, Մի-ուրի, կե-ե, անդորագիր:

31) Արբշիռ, փախչել, հորձանուտ, արհամարհել, տարորոշել, ավելորդ, քսուք, ժայթքել, ճմռթել ջրահեղձ, սրդտդողել, եղևնուտ:

32) Իջվածք, թորվածք, թխվածք, թերմացք, նստվածք, բեկվածք, ընդելուզվածք, խարտվածք, հայացք, լվացք:

33) Խուզվածք, ծալվածք, հաղճաղյուս?, հակօրեն, հակվածք, հեթեթալ, իջանցք, ժայռափլվածք, այրվածք, պատմվածք:

46)
1) սեփ-սև, հուսախաբ, խարխափել, լիրբ
2) հապշտապ, տարփողել, թարփ, ամրակոփ
3) նրբանկատ, խաբկանք, բորբ, սպրդել
4) սրբել, թպրտալ, շամբուտ, ծոպավոր
5) աղյուսակ, ծփծփալ, սափրիչ, կափկափել
6) կառափնարան, երկնահուպ, հղփանալ, գիպս

47)
1) առընթեր, որոտընդոստ, երկնչել, ինքնըստինքյան
2) առէջ, միջօրե, Երևանջէկ, երբևիցե
3) մանրէաբան, այժմեական, անէական, գործունեություն
4) քնքշօրոր, վաղորդայն, վաղօրոք, ջրօրհնեք
5) թիկնօթոց, օրորոց, գիշերօթիկ, անոթ
6) հոտնկայս, ակնդետ, խոչընդոտ, չխչխկոց

48)
Կարկառել, առընթեր, հովար, անհեթեթ, թավալգլոր, երկվորյակ, խրտվիլակ, դժխեմ, առնչություն, նաղշազարդ, հարթաքանդակ, հանապազորդ:

49)
1. անեծք, 2. բարոքել, 3.մտացածին, 4.հոգնա, 5.մտածություն, 6.բամբակ, 7.բևեկն, 8.խաբեություն, 9.խորդածություն

2,6,9

50)
1. անբասիր, 2. ամբարիշտ, 3. գիրկընդխառն, 4. գրաբար, 5. զգուշորեն, 6. բամբիռ, 7. տարորոշել, 8. քարակարկառ, 9. խորդուբորդ

1,2,7

51)
1. աղյուսակ, 2. հարյուրյակ, 3. պայուսակ, 4. սյունակ, 5. հարսնյակ, 6. դաստառակ, 7. իննսունամյակ, 8. քառասնամյակ, 9. դաստիարակ

3,4,9

52)
1. աղբաբզեզ, 2. հարդաշաղախ, 3. պագսիմատ???, 4. սաղմոսերգու, 5. հիպնոս, 6. դարպասել, 7. ինժեներ, 8. քարակարկառ, 9. ուղղագրություն

3,7,9

53)

1.թփուտ, 2. հապշտապ , 3. պարփակել, 4. թղպամած???, 5. թպրտալ, 6. հապճեպ, 7. հափշտակել, 8. ինքնասփոփ, 9.ամպահյուս

4,5,8

54)
1.արծարծել, 2. բարբաջել , 3. բարբառել, 4. սեթևեթել, 5. հեթեթալ, 6.սռթառթալ? , 7. ելևէջել, 8. կայծկլտալ, 9. Կռկռթալ?

Հոկտեմբեր
Հոկտեմբեր ամսին «Գրաբարի օրեր. Թարգմանչաց տոն» նախագծի շրջանակներում կարդացել եմ տարբեր նյութեր:

Նաև՝ Կենձաբուրո Օէ «Անսպասելի համրություն»

Հերման Հեսսե «Ներսը և դուրսը»

Հայոց լեզուն՝ այստեղ

Հոկտեմբեր մասվա ընթացքում «Լապտեր» պատանեկան ամսագրում թողարկել եմ 5 նյութ:

Գուրգեն Մահարի

Գուրգեն Մահարին ծնվել է 1903 թվականի օգոստոսի 1-ին (նոր տոմարով՝ 14) Արևմտյան Հայաստանի Վան քաղաքում: Գ. Մահարին դեռ 8 տարեկան էր, երբ նրա քեռին իբր թե պատահական արձակված կրակոցից սպանում է հորը։ Նախնական կրթությունը ստացել է տեղի «Նորաշեն» և «Երեմեան» վարժարաններում։ 1915 թվականի Վանի հերոսմարտից հետո գաղթել է Արևելյան Հայաստան։ Գաղթի ճանապարհին պատանի Գուրգենի քեռին լքում է սեփական մորը, քրոջն ու քրոջ ընտանիքին՝ նրանց թողնելով բախտի քմահաճույքին, ապա մահանում է Գուրգենի տատը։ Արևելյան Հայաստանում Մահարին մեծանում է Երևանի ու Դիլիջանի որբանոցներում և հետագայում սովորում Երևանի պետական համալսարանի պատմա-լեզվագրական ֆակուլտետում[2]։ Մի քանի տարի անց նա գտնում է իր կորած մորն ու մյուս հարազատներին։

Հայ Կամավորական Ջոկատները

Հայ ժողովրդի պատմության մեջ նշանակալից երևույթ է կամավորական շարժումը։ 19-րդ դարում Թուրքիայի դեմ մղված բոլոր պատերազմներին հայերը մասնակցել են որպես կամավորներ։ Դրանում իր արտահայտությունն է գտել հայ ժողովրդի և՛ ռուսական կողմնորոշումը, և՛ հայ կամավորների կողմից իրենց արևմտահայ եղբայրներին օգնելու բուռն ու միանգամայն ազնիվ ձգտումը։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին աշխարհի բոլոր ծայրերից եկած հայերը, հրապուրված ֆրանսիական իմպերիալիզմի և ցարական Ռուսաստանի խոստումներից, Անտանտի դրոշի ներքո մասնակցեցին պատերազմին՝ Արևմտյան Հայաստանը, Կիլիկիան փրկելու նպատակով։ Անտանտի պետությունները ձեռնամուխ եղան կամավորական ջոկատների կազմակերպմանը, որպեսզի դրանով իսկ փոքր ժողովուրդների ազատագրության կարգախոսի տակ քողարկեն պատերազմի թալանչիական բնույթը։

1914թ.ցարական Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի կառավարող շրջանները կոչով դիմեցին հայերին. եթե հայերը կամավորական ջոկատներ կազմեն՝ ֆրանսիական և ռուսական զորքերի կազմում Թուրքիայի դեմ կռվելու համար, ապա Կիլիկիան և Արևմտյան Հայաստանն ինքնավարություն կստանան՝ Ֆրանսիայի և Ռուսաստանի հովանավորության ներքո… Բազմաթիվ հայեր աշխարհի տարբեր կողմերից եկան Կովկաս (Թիֆլիս՝ կամավորական ջոկատների հավաքատեղին), Կիպրոս (Կիլիկիայի Հայկական լեգեոնի հավաքատեղին)։ Ամերիկահայ կամավորները (հրմ.՝ Ալեքսանդր Մնացականյան) մեծ դժվարությամբ կտրեցին Ատլանտյան օվկիանոսը, եկան Արխանգելսկ-Պետրոգրադ, այնտեղից էլ՝ Կովկաս…

ԿԱՄԱՎՈՐԱԿԱՆ ՇԱՐԺՈՒՄԸ 1914-1918ԹԹ.

Նպատակը. օգնել իրենց արևմտահայ եղբայրներին՝ ազատվելու թուրքական տիրապետությունից։

Ընթացքը. 1914թ. հուլիսի 23-ին ցարական կառավարությունն օրենք է հրապարակում ռուսական բանակը կամավորներով համալրելու մասին։ Սեպտեմբերին սկսվեց հայ կամավորական ջոկատների կազմումը։ Սկզբում կազմվեց 4 ջոկատ, հետագայում ևս չորսը։ Ջոկատների հրամանատարներ դարձան հայ ազատագրական պայքարի առավել աչքի ընկած ֆիդայիները։

1-ին ջոկատ – (հրամանատար՝ Անդրանիկ Թորոսի Օզանյան) ուղղությունը՝ Խոյ-Դիլման-Վան։

2-րդ ջոկատ – (հրամանատար՝ Դրաստամատ Մարտիրոսի Կանայան), Իգդիր-Բայազետ-Բերկրի-Վան։

3-րդ ջոկատ – (հրամանատար՝ Համազասպ Վաղարշակի Սրվաձտյան) Կաղզվան-Ալաշկերտ-Մանազկերտ-Բաղեշ։

4-րդ ջոկատ – (հրամանատար՝ Քեռի՝ Արշակ Խանասորի Գավաֆյան) Սարիղամիշ-Էրզրում։

5-րդ ջոկատ – «Արարատյան զորախումբ» (Քանաքեռ-Բերկրի-Վան)։

6-րդ ջոկատ – (հրամանատար՝ Գրիգոր Աֆշարյան, 1915թ. Էրզրումի մոտ նրա զոհվելուց հետո հրամանատար դարձավ Հայկ Բժշկյանը` Գայը) Սարիղամիշ-Էրզրում։

7-րդ ջոկատ – (հրամանատար՝ Իշխան՝ Հովսեփ Արղության)։

8-րդ ջոկատ – չի կռվել։

Առաքելոց Վանքի կռիվ

1901 թ. հայդուկային կռիվների շարժում թերեւս ամենաարժանահիշատակը Առաքելոց վանքի կռիվն էր: Այս կռվի գաղափարն առաջ էր քաշել Մշո դաշնակցական կազմակերպության ղեկավարներից Կոտոյի Հաջին (Հակոբ Կոտոյանը):

Հայ բնակչությանը մնում էր միայն իր իրավունքները պաշտպանել զինված պայքարի միջոցով: Զոհված հայդուկներին փոխարինելու են գալիս նորերը: Օսմանյան բռնապետության դեմ ուղղված շարժումը շարունակում էին ղեկավարել ազգային կուսակցությունները՝ հատկապես Դաշնակցությունը: Աղբյուր Սերոբի սպանությունից հետո արևմտահայության ինքնապաշտպանության գործի կազմակերպումը Տարոնում գլխավորում են Անդրանիկն ու Հրայրը:

Ժողովրդի մարտական ոգին բարձրացնելու նպատակով Անդրանիկը 37 հայդուկների հետ որոշում է ամրանալ Մուշ քաղաքից ոչ հեռու գտնվող Առաքելոց վանքում: Նման բացահայտ մարտահրավերով Անդրանիկը և Գևորգ Չաուշը ապացուցում էին, որ պայքարը շարունակվում է:

1901թ. նոյեմբերի 3-ին հայդուկները հասնում են Առաքելոց վանք: Նրանց են միանում երկու տասնյակ զինված գյուղացիներ: Միացյալ ուժերով նրանք ձեռնամուխ են լինում վանքի ամրացման աշխատանքներին։

Օսմանյան իշխանությունները, տեղեկանալով այդ մասին, զորք են ուղարկում վանքում ամրացած հայդուկներին պատժելու համար: Թուրք զինվորները և նրանց միացած մահմեդական զինված ջոկատները վանքն ամուր օղակում են: Եկուստեք փոխհրաձգություն է սկսվում: Չնայած կառավարական ուժերի թվային մեծ գերակշռությանը, նրանց չի հաջողվում գրավել վանքը: Բազմաթիվ թուրք զինվորներ են ընկնում վանքը գրոհելիս:

Տեսնելով, որ զենքի ուժով հնարավոր չէ ընկճել հայերին, թուրքական հրամանատարությունը դիմում է բանակցությունների` առաջարկելով նրանց ներկայացնել իրենց պահանջները:

Առաքելոց վանք մտած կառավարական պատվիրակությանը Անդրանիկը ներկայացնում է իրենց պահանջները: Դրանք էին՝ ներում շնորհել քաղաքական բանտարկյալներին, տասանորդ տուրքի հավաքումը կատարել հայ գյուղացիների միջոցով, քրդերի զավթած գյուղերը վերադարձնել իրենց տերերին, զինաթափել հայկական բնակավայրերը ասպատակող քուրդ ելուզակներին և այլն:

Ներկայացված պահանջներից կատարվում է միայն առաջինը: Բանտից ազատ են արձակվում 31 հայ բանտարկյալներ: Սակայն պատվիրակության հեռանալուց հետո հակառակորդը վերսկսում է հրաձգությունը, և մարտը բորբոքվում է նոր թափով: Թուրքական անընդմեջ հարձակումներն ապարդյուն էին: Հակառակորդին չի հաջողվում ճեղքել հայերի պաշտպանությունը: Թուրքերի բանակատեղիում համաճարակ է բռնկվում: Հայերի դրությունը ևս ծանր էր, սպառվում էր զինամթերքը: Ուստի Անդրանիկն ու իր զինակիցները որոշում են ճեղքել պաշարումը: 1901թ. նոյեմբերի 27-ի ձյունածածկ գիշերը, քողարկվելով սպիտակ սավաններով, հայդուկները կարողանում են դուրս գալ վանքից և հեռանալ: Առաքելոց վանքի կռիվը լայն արձագանք գտավ: Այն ցույց տվեց, որ համիդյան ջարդերը չեն կարողացել մարել արևմտահայության ազատատենչ ոգին: Սկսվում է հայկական ուժերի համախմբում: Արևմտյան Հայաստանում ինքնապաշտպանությունը կազմակերպելու նպատակով կազմվում է ղեկավար կենտրոն:

Թարգմանություն

Տիկին Վիլիամսը ապրում էր Լոնդոնի փոքրիկ փողոցներից մեկում և այժմ նա նոր հարևանուհի ուներ։Նրա անունը տիկին Բրկնգս էր և նա շատ էր խոսում իր թանկարժեք կահույքի;գեղեցիկ գորգերի և նրա իր խոհանոցի մասին։
»Դու գիտե՞ս»;մի օր նա ասաց տիկին Վիլիամսին; «Ես նոր սպասք լվանալու մեքենա եմ գնել։Այն գեղեցիկ լվանում է ափսեները և բաժակները;դանակներն ու պատառաքաղները։»
»Օհ»պատասխանեց տիկին Վիլիամսը։ «Այն նաև չորացնու՞մ է և տեղավորու՞մ դարակում»
Տիկին Բրինգսը զարմացավ; «Լավ»; պատասխանեց նա; «Մեքենայում գտնվող սպասքը չորանում է մեկ ժամ հետո;բայց այն չի տեղավորում ուչիշ տեղ;հաստատ»։
»Ես սպասք լվացող մեքենա եմ ունեցել  տասներկուսուկես տարի» ասաց տիկին Վիլիամսը։
»Օ՞հ» պատասխանեց տիկին Բրկնգսը; «և ձերը տեղավորում էր դարակում դրանք լվանալուց հետո՞» գռեհիկ ծիծաղեց նա։
»Այո» պատասխանեց Տիկին Վիլիամսը; «Նա չորացնում էր սպասքը ու տեղավորում դրանք»

Թարգմանություն

 

 

Տիկին Վիլիամսը ապրում էր Լոնդոնի փոքրիկ փողոցներից մեկում և այժմ նա նոր հարևանուհի ուներ։Նրա անունը տիկին Բրկնգս էր և նա շատ էր խոսում իր թանկարժեք կահույքի;գեղեցիկ գորգերի և նրա իր խոհանոցի մասին։
»Դու գիտե՞ս»;մի օր նա ասաց տիկին Վիլիամսին; «Ես նոր սպասք լվանալու մեքենա եմ գնել։Այն գեղեցիկ լվանում է ափսեները և բաժակները;դանակներն ու պատառաքաղները։»
»Օհ»պատասխանեց տիկին Վիլիամսը։ «Այն նաև չորացնու՞մ է և տեղավորու՞մ դարակում»
Տիկին Բրինգսը զարմացավ; «Լավ»; պատասխանեց նա; «Մեքենայում գտնվող սպասքը չորանում է մեկ ժամ հետո;բայց այն չի տեղավորում ուչիշ տեղ;հաստատ»։
»Ես սպասք լվացող մեքենա եմ ունեցել  տասներկուսուկես տարի» ասաց տիկին Վիլիամսը։
»Օ՞հ» պատասխանեց տիկին Բրկնգսը; «և ձերը տեղավորում էր դարակում դրանք լվանալուց հետո՞» գռեհիկ ծիծաղեց նա։
»Այո» պատասխանեց Տիկին Վիլիամսը; «Նա չորացնում էր սպասքը ու տեղավորում դրանք»

 

 

 

 

Թարգմանություն

Մի առավոտ միսսիս Պերրին ասաց իր ամուսնուն:
-Ջեք,մեր կանանց խմբի հանդիպումը կայանալու է Միսսիս Յանգի տանը,այսօր ճաշի ժամին և ես ցանկանում եմ գնալ այնտեղ:Ես կթողնեմ քո ճաշի ժամի համար մի քանի մթերքներ: Համաձա՞յն ես:
Օ՜հ,այո,-պատասխանեց ամուսինը,համաձայն եմ: Ւ՞նչ ես դու պատրաստվում իմ ճաշի համար:
Այս ձկան ձագարը,-Միսսիս Պերին ասաց,-և կան մի քանի սառը,խաշած կարտոֆիլներ և լոբի նույնպես:
Լավ,-ասաց Միստր Պերին,-ես կունենամ լավ ճաշ:
Այսխիսով,Մսս.Պերին գնաց իր հանդիպմանը:Բոլորը ճաշեցին Միսսիս Յանգի տանը և ժամը 3ին Միսսիս Պերին վերադարձավ տուն:
Քո ձուկը լավն է՞ր,Ջեք:-հարցրեց նա:
Այո,բայց իմ ոտքերը ցավում են-պատասխանեց նա:
Ւնչու՞ են նրանք ցավում:-հարցրեց Միսսիս Պերին:
Այնտեղ գրվաց էր բացիր այ և կանգնիր դրա մեջ 5 րոպե:
Իրականում այդ նշանակում էր,որ նա դնի ձուկը ձագարի մեջ:

Նացիզմ

Նացիզմը Ազգային Սոցիալիզմի (գերմաներեն: Nationalsozialismus), կարճ անվանումն է, քաղաքական կազմակերպություն, որը գոյություն ուներ Գերմանիայում: Նացիզմը նացիստական Գերմանիայում նացիստական կուսակցության գախափարախոսություն էր: Այն հինադրվել է 1920- ական թվականներին: Այն ձեռք բերեց իշխանություն 1993 թ.-ին սկսելով երրորդ Ռայխ, որը տևեց մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտը ՝ 1945թ. : Նացիզմը ֆաշիզմի, մի ձև է և օգտագործում է կենսաբանական ռասիցիզմ և հակասեմականություն: Այս շաժման փիլիսոփայությունը հիմնված է այն գաղավարի վրա, որ Արիական ռասան ավելի լավն է քան մնացած բոլորը, և ունի ամենամեծ կարողությունը գոյատևելու: Ըստ նացիզմի ռասիստական գաղափարների գերմանացի ժողովուրդը գլխավորող ռասան է < Herrenvolk > մինչ դեռ ստորին ռասաները, որոնք են հրեաները ու գնչուներն ու սևամորթներն դասակարգվում էին որպես Untermenschen(ստորին դասակարգի մարդ): Ռասիստական գաղափարները իրագոծելու համար 1935թ-ին Նյուրեմբեգյան ռասիստական օրենքը, ոչ արիականներին և նացիզմի քաղաքական հակառակորդներին դուրս մղեց քաղաքացիական ծառայությունից: Նացիստները միլիոնավոր հրեաների և հռոմեացիների ուղարկեցին հակակենտրոնացման ճամբարներ, որտեղ նրանք սպանվեցին: Այդ սպանություները այժմ կոչվում են Հոլոքոստ ( Հրեաների ցեղասպանություն) :

Նացիզմի բարձրանում է կառավարության գլուխ:

Նացիստական Գերմանիայի առաջնորդ ( Führer) Հիտլերը սկսեց մցնել նացիստական բանակը հարևան երկներ: Երբ Գերմանիան հարձակվեց Լեհաստանի վրա սկսվեց Երկրերդ համաշխարհային պատերազմը: Արևմտյան երկրները, որոնք էին Ֆրանսիան, Բելգիան և Նիդեռլանդները գրավվեցին և վերբերվում էին նրանց որպես Գերմանական գաղութների մինչ դեռ Արևելյան երկրներում ինչպիսիք են Լեհաստանի և Խորհրդային միությունը, նացիստները պլանավորում էին ստրկացնել սլավոնական ժողովուրդներին , որպեսզի Գերմանցի եկվորները կարողանային վերցնել նրանց հողերը: Նացիստները դաշինքներ էին կնքել այլ Եվրոպական երկրների հետ, ինչպիսիք են Ֆինլանդիան և Իտալիան: Յուրաքանչյուր այլ Եվրոպական երկիր որը դաշնակից էր Գերմանիայի հետ, նույնպես այդպես էր վարվում, որպեսզի Գերմանիան իրենց էլ չնվաճեր: Դաշնակիցների և նվաճումերի միջոցով, նացիստներին հաջողվեց կառավարել Եվրոպայի մեծ մասը:

The Holocaust ( Հոլոքոսթ) ( հրեաների ցեղասպանություն)

Հոլոքոսթի ժամանակ միլիոնավոր հրեաներ, ինչպես նաև հռոմեացիներ, ( որոնց նաև անվանում էին («Գնչուներ»), հաշմանդամներ, համասեռամոլներ և Գերմանիայի նացիստների ենթակայության տակ գտնվող այլ երկրների քաղաքական ընդդիմախոսները ուղարկվեցին համակենտրոնացման ճամբարներ Լեհաստանում և Գերմանիայում: Նացիստները նրանցից միլիոնավորներին սպանեցին համակենտրոնացման ճամբարներում թունավոր գազով:

Նացիստները սպանեցին միլիոնավոր մարդկանց, ստիպելով անել ստրուկի աշխատանք՝ առաց սնունդ և հագուստ տալով: Ընդհանուր առմամբ, 11 միլիոն մարդ մահացավ:

Նացիստները պարտություն են կրում պատերազմում:

1945 թ. Խորհրդային Միությունը գրավեց Բեռլինը՝ Գերմանակն բանակին պարտության մատնելով Ռուսաստանում և հանդիպեց Ամերիկյան և Բրիտանական բանակներին, որոնք կռվում էին Գերմանիայի դեմ ՝ 1944թ.-ի Հունիսի 6-ին ներխուժելով Նացիստական Եվրոպա՝ Նորմանդիայից մինչև Ֆրանսիա: Նացիստները պարտություն կրեցին, որովհետև դաշնակիցներն ունեին շատ ավելի զինվորներ և փող: Բեռլինի նվաճման ժամանակ Հիտլերը կարող էր սպանել ինքն իրեն թաքստոցում իր նոր կնոջ Եվա Բռաունի հետ: Մյուս նացիստները նույնպես իրենք իրենց սպանեցին, այդ թվում Ջոզեպ Գեբելսը, երբ Հիտլերը նրան հռչակեց հետևորդ: Սովետի կողմից Բեռլինի գրավումից հետո Նացիստները հանձնվեցին:

Նացիստները պատերազմին հետո:

Թեպետ 1945թ.-ից ի վեր չի եղել Նացիստական պետություն ,դեռ կան մարդիկ ովքեր հավատում են այդ գաղափարներին: Այս մարդիկ, որոնք կոչվում են Նեո-Նացիստներ (որը նշանակում է Նոր-Նացիստներ), պնդում են, որ Հյուսիսային և Արևմտյան Եվրոպայի սպիտակամորթները առավել են մնացած բոլոր ռասսաներից, դրդում են այլ ժողովուրդներին, որ ատեն հրեաներին քանի որ նրանք կարծում են, որ հրեաները ունեն չափազանց մեծ համաշխարհային ազդեցություն: Քիչ թվով մարդիկ և որոշ նախկին զինվորներ ասում են, որ Հոլոքոսթ երբեք էլ իրականում տեղի չի ունեցել (կամ սպանվածների իրական թիվը ավելի քիչ է քան հրապարակվում է ). այս մարդիկ կոչվում են Հոլոքոսթը ժխտողներ: Պատերազմից հետո օրենքներ ընդունվեցին Գերմանիայում և Եվրոպական այլ երկրներում: Ըստ այդ օրենքների՝ արգելված է ասել, որ Հոլոքոսթ երբևէ տեղի չի ունեցել: Երբեմն նաև արգելում են դրանից տուժած մարդկանց թվաքանակի մասին հարցումեր անել, ինչը նշանակում է, որ այնքան էլ շատ մարդիկ չեն սպանվել,որքան կարծում են: Սրա վերաբերյալ եղել են որոշ հակասություներ, թե ազդում են մարդկանց ազատ խոսքի իրավունքի վրա, բայց մարդկանց մեծամասնությունը համամիտ է այս օրենքների հետ: Որոշ երկրներ ինչպիսք են Գերմանիան, Ավստրիան, Ֆրանսիան և այլոք արգելում են նաև նացիստական սիմվոլների կիրառումը: